定弘法师：志愿无倦，忍力成就
（一）
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再看看我们师父老人家，他这一生也是不容易，虽然生活上没有像印祖、虚老那个时候这么苦，经济是发达了，战后，生活改善。但是弘扬正法可以说是饱经沧桑，一生就过着流浪的生活，从台湾到美国，到新加坡，到澳洲，到香港，这五十多年的足迹，都在奔波操劳，然而能做到讲台不断，为我们把《无量寿经》讲解得这么清楚明白，劝多少人往生净土。
弘扬《无量寿经》也是很不容易，这个会集本很多人批评，特别是夏莲居老居士是位居士，他会集，而且因为会集本不是原本，是依据原译本来会集，这就很多人攻击。实际上攻击的人没有真正学习这个本子，这个本子可以说是最善本。我们师父的声望也很高，树大就招风，声望高了，毁辱也就多了。所以古人讲，「声名，谤之媒也」，人就怕出名，一出名，毁谤就来了，都是因为嫉妒障碍，自古以来都是如此，文人相轻，同行相忌，这种艰辛要去忍受。所以我们得到这部经要珍惜，来之不易，多少人为此付出了努力、代价。
夏莲居老居士会集，黄念祖老居士做注解，当时也是拖着病体做这个《无量寿经》注解。黄老在文革的时候受到迫害，他老人家讲，他在文革当中吃的苦，如果分成八份，给八个人去受，这八个人都得死，就可想而知这个苦。到了晚年身体有毛病，经历过这种浩劫，拖着病体来注解经典，注得这么好，也是多次的修正，最后定稿，交到我们师父手里。我们师父讲解依据黄老的注解来讲。一代传一代，传到今天，我们真正享受到这种成果，知道来之不易，都是先辈们忍力之所成就。这些人都是大英雄!
什么是大英雄?他能忍，忍苦忍难，对一切的境界甘心情愿接受，这叫大英雄、大人物。一般凡人都会追求自己的名闻利养，追求自己的物质享受，能够多余出来分点给别人，算不错了。有几个人能够把自己所有的一切都奉献给众生，自己过最清苦的生活?所以佛法里面讲「能行忍者，可名为有力大人」，有力大人就是有力量的大人物，什么力?忍力，他之所以成为大人物，就在于他能忍。在六度里面，忍辱对治瞋恚，瞋恚心这是我们无始劫来的习气。
六度是菩萨用功夫，对治自己的六种烦恼，布施度悭贪，持戒度恶业，忍辱度瞋恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴，这是众生的六个病，佛菩萨开了六个方子来对治，你能够这样修，这就是菩萨。当然这六度不是一对一的，其实每一度都能兼治六种病。譬如说忍辱，忍辱也能够断悭贪，断贪爱，你能够忍欲、忍苦，这断你的贪爱;这个也能够断恶业，忍住不造恶业;也能够断懈怠、断散乱、断愚痴。所以忍的功夫，我们每一个人必须要修。
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