定弘法师：为什么会有着魔的现象？
（一）
最近也看到和听闻有一些附体的现象，或者是着魔的现象，这些人并不是不用功，他也很努力、也真想往生、也真念佛，但是会着魔。我听闻有的人神经错乱，要到医院去服药;有的人附体，自己没办法控制自己;有的人总见到一些鬼神、幽灵之类的，自己也很恐慌。这些现象都可以归纳成着魔，为什么会有着魔的现象?这是用功不得法，着魔的人都有一个通病就是喜欢神通感应，喜欢一些神妙的境界。《楞严经》上说，不做圣心，名善境界。若做圣解，即受群邪。这是破魔障的一个总原则。
我们念佛人应该来讲魔障是最少的，因为念佛法门是仰凭阿弥陀佛的愿力，我们自己念佛跟阿弥陀佛感应道交，本来是最不会有魔障。但是为什么我们也看到念佛人还会出魔障?原因有几条，就是刚才第一条讲的不做圣心，名善境界。若做圣解，即受群邪。那么这类人念佛通常都会稍稍有一点定，在定中感发一点境界，看到一些瑞像，比如说见到光、见到花、甚至见到阿弥陀佛。这些境界本来是个好境界，但是我们要善用其心，怎么善用心呢?不做圣心，意思说你不要把这个境界当做是很圣妙的境界，而起欢喜心、兴奋、狂喜，甚至还要跟人家讲，这个就是做圣心。本来是好境界就变得不好，因为什么呢?你起了分别，心就不老实。夏莲居老居士有首偈子叫《老实念》，开头几句就说：“但只老实念，不必问如何。”你只需要老实地去念，不用问如何就是境界出现的是好还是不好?是善境界还是恶境界?是跟佛有感应还是没有感应?这都是不老实，你在境界上分别，分别易入魔。本来境界现前是自然感应，就好像你常常想一个人，晚上也会梦到这个人，这是自然感应，没什么奇怪的。你现在老是想佛、念佛，自然在梦中就会梦到佛，这也没什么奇怪，感应道交。但你偏偏在这些没什么奇怪里头，找点奇怪的东西来分别，感觉这个很神妙，欢喜，是不是我已经念佛有成就了，就做圣心、圣解，那么即受群邪。
所以有同修写信跟我讲他也见到佛了，结果见到佛之后不久头就像炸开了一样，自己发现自己好像没了身体，在黑暗的旷野之中非常害怕;甚至看到有那些小鬼进到他肚子里，然后他就会生起很多邪思、邪念。这小鬼可能是《太上感应篇》里讲的三尸神，上尸神就是让你生很多妄想，中尸神让你生起贪吃的的念头，下尸神让你生起贪色、好淫的念头。三尸神，这些鬼神来找你麻烦，为什么呢?就是我们自己贪着这些境界，喜欢起这些神通感应，所以就感得这些鬼神来。附体的现象也大多就是这个原因，我们也见过不少，这些通通都是自己心出现问题，你才会招惹这些鬼神。要知道请神容易送神难，你把他们招来了，要把他们送走可是不容易，所以我们修行一定要放下贪图感应的心。印光大师在《文钞》里讲的非常清楚，你要是有很强烈的求感应、求见佛的心，日久天长你就会染上心魔，这就无可救药。假如自己有这种心就应该痛自呵责，不老实!那就不是真念佛!真念佛就是口念出来，耳朵听进去，听的清清楚楚就行了，就是这样就可以，这就是善境界。什么是好境界?没有任何的好境界出现就是好境界，平平常常。你要是搞一些稀奇古怪那就不是好境界，这是其中一个重要原因。
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